ELIMAS EL MAGO

EL MAGO ELIMAS (Hechos de los Apostoles)

6 Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús,
que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oír la palabra de Dios.
Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), procurando apartar de la fe al procónsul.
9 Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,
10 dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?
11 Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano.
12 Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, maravillado de la doctrina del Señor.

Otras Referencias 

Oseas 14:9
Quien es sabio, que entienda estas cosas; quien es prudente, que las comprenda. Porque rectos son los caminos del SEÑOR, y los justos andarán por ellos; pero los transgresores tropezarán en ellos.

Mateo 13:38
y el campo es el mundo; y la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno;

Juan 8:44
Sois de vuestro padre el diablo y queréis hacer los deseos de vuestro padre. El fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira.

Efesios 4:14
para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error;

2 Pedro 2:15
Abandonando el camino recto, se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, el hijo de Beor, quien amó el pago de la iniquidad,

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Al corazón CONTRITO y humillado no despreciarás tú, oh Dios

Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón;
Y salva a los CONTRITOs de espíritu.Salmos 34:18Enlace permanente de imagen incrustadaLos sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;Al corazón CONTRITO y humillado no despreciarás tú, oh Dios.Salmos 51:17

Contexto

Oración de un pecador arrepentido
16Porque no te deleitas en sacrificio, de lo contrario yo lo ofrecería; no te agrada el holocausto.

17 Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.

1 Samuel 15:22.Y Samuel dijo: ¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del SEÑOR? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atención, que la grosura de los carneros.

2 Reyes 22:19
porque se enterneció tu corazón y te humillaste delante del SEÑOR cuando oíste lo que hablé contra este lugar y contra sus habitantes, que vendrían a ser desolación y maldición, y has rasgado tus vestidos y has llorado delante de mí, ciertamente te he oído’–declara el SEÑOR.

Salmos 34:18
Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los abatidos de espíritu.

Salmos 147:3
sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.

Isaías 57:15
Porque así dice el Alto y Sublime que vive para siempre, cuyo nombre es Santo: Habito en lo alto y santo, y también con el contrito y humilde de espíritu, para vivificar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los contritos.

Oseas 14:2
Tomad con vosotros palabras, y volveos al SEÑOR. Decidle: Quita toda iniquidad, y acépta nosbondadosamente, para que podamos presentar el fruto de nuestros labios.

Joel 2:13
Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; volved ahora al SEÑOR vuestro Dios, porque El es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente deinfligir el mal.

Miqueas 6:6
¿Con qué me presentaré al SEÑOR y me postraré ante el Dios de lo alto? ¿Me presentaré delante de El con holocaustos, con becerros de un año?

Malaquías 3:4
Entonces será grata al SEÑOR la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de antaño y como en los años pasados.

Versos en distintas versiones

La Biblia de las Américas
Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.

La Nueva Biblia de los Hispanos
Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; Al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.

Reina Valera Gómez
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

Reina Valera 1909
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

Biblia Jubileo 2000
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

Sagradas Escrituras 1569
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

King James Bible
The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.

English Revised Version
The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.

Versos paralelos

Salmos 107:22

Ofrezcan también sacrificios de acción de gracias y pregonen sus obras con cantos de júbilo.

Marcos 12:33
Y QUE AMARLE CON TODO EL CORAZON Y CON TODO EL ENTENDIMIENTO Y CON TODAS LAS FUERZAS, Y AMAR AL PROJIMO COMO A UNO MISMO, es más que todos los holocaustos y los sacrificios.

Romanos 12:1
Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.

Filipenses 4:18
Pero lo he recibido todo y tengo abundancia; estoy bien abastecido, habiendo recibido de Epafrodito lo que habéis enviado: fragante aroma, sacrificio aceptable, agradable a Dios.

Hebreos 13:16
Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque de tales sacrificios se agrada Dios.

1 Pedro 2:5
también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

a broken spirit

Salmos 34:18
Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los abatidos de espíritu.

Salmos 147:3
sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.

2 Reyes 22:19
porque se enterneció tu corazón y te humillaste delante del SEÑOR cuando oíste lo que hablé contra este lugar y contra sus habitantes, que vendrían a ser desolación y maldición, y has rasgado tus vestidos y has llorado delante de mí, ciertamente te he oído’–declara el SEÑOR.

Isaías 57:15
Porque así dice el Alto y Sublime que vive para siempre, cuyo nombre es Santo: Habito en lo alto y santo, y también con el contrito y humilde de espíritu, para vivificar el espíritu de los humildes y para vivificar el corazón de los contritos.

Isaías 61:1-3
El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros;…

Isaías 66:2
Todo esto lo hizo mi mano, y así todas estas cosas llegaron a ser–declara el SEÑOR. Pero a éste miraré: al que es humilde y contrito de espíritu, y que tiembla ante mi palabra.

Ezequiel 9:3,4,6
Entonces la gloria del Dios de Israel subió del querubín sobre el cual había estado, hacia el umbral del templo. Y llamó al hombre vestido de lino que tenía la cartera de escribano a la cintura;…

Mateo 5:3
Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos.

Lucas 18:11-14
El fariseo puesto en pie, oraba para sí de esta manera: “Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros; ni aun como este recaudador de impuestos.…

thou

Salmos 22:24
Porque El no ha despreciado ni aborrecido la aflicción del angustiado, ni le ha escondido su rostro; sino que cuando clamó al SEÑOR, loescuchó.

Salmos 102:17
Ha considerado la oración de los menesterosos, y no ha despreciado su plegaria.

2 Crónicas 33:12,13
Cuando estaba en angustia, imploró al SEÑOR su Dios, y se humilló grandemente delante del Dios de sus padres.…

Amós 5:21
Aborrezco, desprecio vuestras fiestas, tampoco me agradan vuestras asambleas solemnes.

Lucas 7:39-50
Pero al ver esto el fariseo que le había invitado, dijo para sí: Si éste fuera un profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, que es una pecadora.…

Lucas 15:2-7,10,21-32
y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores y come con ellos.…

SODOMA Y GOMORRA HOY

como SODOMA Y GOMORRA y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.Judas 1:7

Génesis 18:20: Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra SODOMA Y GOMORRA se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

Génesis 19:28: Y miró hacia SODOMA Y GOMORRA, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno.

Isaías 13:19: Y Babilonia, hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, será como SODOMA Y GOMORRA, a las que trastornó Dios.

 Marcos 6:11: Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para los de SODOMA Y GOMORRA, que para aquella ciudad.

Una respuesta bíblica a la homosexualidad

Una Respuesta Bíblica a la Homosexualidad

26 JUNIO 2015

Una respuesta bíblica a la homosexualidad

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A la luz de la decisión del Tribunal Supremo de hoy , aquí hay seis artículos de The Master’s Seminary que abordan el tema de la homosexualidad desde una perspectiva bíblica.

1. La Palabra de Dios sobre la homosexualidad: La verdad sobre el pecado y la Realidad del Perdón

Resumen: Sl seguir un sentido distorsionado de “amor”, algunos en el día de hoy han condonado la práctica homosexual, sin darse cuenta de que el amor bíblico excluye la homosexualidad debido a su pecminosidad. Cristianos pueden mejor compartir el evangelio con los homosexuales llamando a su estilo de vida comola Biblia lo llama: pecado. Génesis 1-2, Mateo 19, y Efesios 5 describen claramente la manera en que Dios ha instituido el matrimonio como una relación monógama, heterosexual. Génesis 19, Judas 7, y 2 Pedro 2 ilustran cómo la caída casi inmediatamente erosionó la pureza de la sexualidad humana, incluyendo una devastación de la institución divina del matrimonio. Levítico 18 y 20 y Romanos 1 trazan muy claramente las instrucciones de Dios acerca de cómo la homosexualidad es repugnante a los ojos de Dios. Sin embargo, Isaías 56 y 1 Corintios 6 marcan el plan de Dios para los homosexuales de encontrar la libertad y el perdón a través de una fe que transforma la vida en Jesucristo. La puerta está abierta para los homosexuales y lesbianas a aceptar la invitación de Dios.

2. La Respuesta de la Iglesia a la Homosexualidad

Resumen: Una ola de inmoralidad ha inundado los Estados Unidos y el resto del mundo, exigiendo que la iglesia responda a la homosexualidad de cuatro maneras. En primer lugar, debe exponer el pecado de la homosexualidad como se muestra en el NT. En segundo lugar, se debe aclarar que la gracia de Dios y el perdón se extiende a los homosexuales también. El Nuevo Testamento también deja esto claro. En tercer lugar, la iglesia tiene que expulsar a los homosexuales practicantes de su comunión. Porque seguir siendo una parte de las actividades de la iglesia es una mancha que no puede ser tolerada porque indicaría un compromiso moral, una falta de valor por confrontar el pecado, y un fracaso en ejercer la prerrogativa bíblica de excomunión. En cuarto lugar, la iglesia debe resistir el ataque de la homosexualidad en la sociedad en su conjunto. El esfuerzo intencional por vender el estilo de vida homosexual es organizado y peligroso y necesita una resistencia concertada para poner fin a ese movimiento.

3. La Paternidad Cristiana y la Homosexualidad

Resumen: Las dificultades encontradas en la crianza de los hijos, incluidas las causados ​​por la depravación de los hijos, se resuelven mejor a través de la aplicación de los principios bíblicos. En una sociedad que es permisiva e incluso positiva hacia el estilo de vida homosexual, los padres cristianos deben adoptar once metas bíblicas en la crianza de sus hijos. (1) Se debe hacer todo para reflejar a Dios y Su gloria. (2) Deben ayudar a sus hijos a entender el evangelio para que puedan recibir la salvación. (3) Deben proteger a sus hijos de cualquier daño físico y espiritual. (4) Deben instruir a sus hijos en las verdades de la Escritura. (5) Deben interpretar la Escritura con el fin de dar a sus hijos una cosmovisión cristiana. (6) Deben preparar a sus hijos para las responsabilidades de la edad adulta. (7) Deben evitar que sus hijos caigan en la tentación, enseñándoles las consecuencias del pecado. (8) Deben corregir cualquier tendencia que sus hijos muestren hacia las actividades pecaminosas. (9) Deben proveer para las necesidades físicas y espirituales de sus hijos. (10) Deben proporcionar ejemplos de comportamiento a seguir positivos para sus hijos. (11) Se deben establecer líneas claras de comunicación con sus hijos. Estas metas ayudarán a lidiar con el mismo mundo moralmente degenerada que existía en tiempos del NT.

4. Los Mitos Culturales y Médicos Acerca de la Homosexualidad

Resumen: Tres preguntas deben ser respondidas en relación con los mitos culturales y médicos sobre la homosexualidad: (1) ¿Hay un “gen gay”? Al dar una respuesta positiva, algunas fuentes citan dos categorías, la naturaleza y la crianza. La genética del comportamiento ha buscado y supuestamente encontrado una fuente de la homosexualidad, pero muchos científicos tienen fuertes preguntas sobre la genética del comportamiento.. Varios estudios no han podido demostrar de manera concluyente que existe un “gen gay”. (2) ¿Es posible que una persona cambie la orientación sexual de ser homosexual a heterosexual? El consenso actual en la profesión de la salud mental es que los intentos de convertir a un homosexual a heterosexual son demasiado propensos a ser perjudiciales. Una posibilidad de cambio se ha demostrado, pero el consenso en todo el mundo continúa viendo tal cambio como imposible debido a factores biológicos y psiquiátricos. Los estudios realizados por Spitzer y Jones / Yarhouse han identificado ejemplos de cambio sin daño a las personas involucradas. (3) ¿Cómo han afectado los activistas homosexuales a las culturas modernas en todo el mundo? Varias partes de la legislación, tanto nacionales como internacionales, han puesto en riesgo a cualquiera que se atreva a oponerse a la homosexualidad. Incluso algunos líderes eclesiásticos han suavizado su tono al hablar en contra de esta desviación sexual.

5. La Fuente y el Significado del NT de Arsenokoitai con Implicaciones para la Ética Cristiana y Ministerio

Resumen: la interpretación tradicional de arsenokotai (arsenokoitai, “homosexuales”) en 1 Corintios 6: 9 y 1 Tim 1:10 se refiere al vicio sexual entre personas del mismo sexo, específicamente la homosexualidad. Algunos restringen el significado del término a “prostituto activo”, pero la evidencia más fuerte es compatible con una traducción más general, a saber, “los homosexuales”. Más recientemente, la definición de “homosexual” se ha opuesto por razones culturales y lingüísticas, siendo la afirmación de que el término “homosexuales” es anacrónico. Además, la crítica de la traducción tradicional dice que el término hoy incluye Haemophilus célibes, excluye a los heterosexuales que se involucran en actos homosexuales, e incluye a los homosexuales femeninos. La preocupación por los actos en lugar de la atención moderna a los deseos fue el único factor en el mundo antiguo. La oposición a la anterior traducción dearsenokoitai por “homosexuales” tiene una serie de debilidades. Por último, este estudio argumenta que Pablo acuñó el término arsenokoitai, derivándolo de la LXX de Lev 20:13 (cf. 18:22) y su uso para la orientación homosexual y el comportamiento, el último de los cuales debe ser una ocasión para la disciplina de la iglesia ( 1 Corintios 05.06) y la legislación en la sociedad (1 Timoteo 1: 8-11).

6. Dios les Entregó: Un Estudio sobre la Retribución Divina

Resumen: Isaías habla del juicio infligido por la ira de Dios como Su acto extraño y Su extraña obra. La imagen paulina de la historia humana en Romanos 1: 18-3: dice más sobre el juicio de Dios y por qué es “extraño.” Su uso triple paredôken habla de Dios entregando a la humanidad a un juicio merecido, que es más que una acción permisiva divina y más una acción privativa y una retención de la gracia común. Debe ser un acto judicial de Dios al imponer Su ira sobre la humanidad. El retroceso de la historia humana se refleja en la tendencia más reciente de la sociedad a aceptar el pecado de la homosexualidad y otras desviaciones sexuales como una mera enfermedad y no como pecado. Civilizaciones en todo el mundo, particularmente en los Estados Unidos, se apresuran a su destrucción al dejar de lado la justicia de Dios en Cristo, por tanto, trayendo sobre sí mismos el juicio de Dios tal como se describe en Romanos 1:18-3: 20. Este es el juicio temporal de Dios, que es preliminar a su juicio eterno sobre una raza humana rebelde. La justicia retributiva es un atributo de Dios y una característica necesaria de Sus acciones hacia la humanidad decadente e incrédula.Twiter:@ComeBiblia @GabriCarrizalez

Matrimonio entre personas del mismo sexo-Mohler responde a la decisión de la Corte Suprema EE.UU

Mohler responde a la decisión de la Corte Suprema del matrimonio entre personas del mismo sexo

26 JUNIO 2015

imageMohler responde a la decisión de la Corte Suprema del matrimonio entre personas del mismo sexo

La siguiente es una declaración de R. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, sobre la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en relación con el matrimonio entre personas del mismo sexo:

Todo ha cambiado y nada ha cambiado. La decisión de hoy de la Corte Suprema es un ataque central al matrimonio como la unión conyugal de un hombre y una mujer y en una decisión 5-4 el máximo tribunal de la nación ahora ha impuesto su mandato de redefinir el matrimonio en los 50 estados.

 Como dijo el Presidente del Tribunal Supremo Roberts en su voto particular, “La decisión de la mayoría, es un acto de voluntad, no un juicio legal.”

El argumento de la mayoría, expresada por el juez Kennedy, es que el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio se basa en la autonomía individual en lo relacionado con la sexualidad, en el matrimonio como un derecho fundamental, en el matrimonio como contexto privilegiado para la crianza de los hijos, y en la defensa del matrimonio como elemento central de la civilización. Pero en cada uno de estos puntos, la mayoría tuvo que reinventar el matrimonio con el fin de presentar su argumento. El Tribunal simplemente no ha ordenado que las parejas del mismo sexo se les permita casarse – ha redefinido fundamentalmente el matrimonio mismo.

El argumento jurídico ingenioso establecido por la mayoría es claramente detectable en las decisiones anteriores de Justicia de Kennedy incluyendo Lawrence (2003) y Windsor (2013), y el cita sus propias decisiones como un precedente legal. A medida que el Presidente del Tribunal Supremo deja en claro, el juez Kennedy y sus compañeros jueces de su mayoría querían legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y se inventó una teoría constitucional para lograr su propósito. Fue de hecho un acto de voluntad disfrazado de un juicio legal.

La Corte Suprema de los Estados Unidos es el más alto tribunal de la región, y sus decisiones no pueden ser apeladas ante un tribunal superior de justicia. Pero la Corte Suprema, como toda institución humana e individual, eventualmente enfrenta dos tribunales superiores. El primero es el tribunal de la historia, lo que se traducirá a una sentencia que creo que va a avergonzar a esta corte y revelara su trayectoria peligrosa. Los precedentes y argumentos expuestos en esta decisión no se pueden limitar al derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. Si la autonomía individual y la igualdad de protección significa que las parejas del mismo sexo no puede negar lo que ahora se define como un derecho fundamental del matrimonio, los demás llegarán a hacer el mismo argumento. Esta Corte se encontrará en una trampa de su propia creación, y que traerá un gran daño a esta nación y sus familias. La segunda corte que todos debemos enfrentar es el tribunal del juicio divino. Durante siglos, las ceremonias de matrimonio en el mundo de habla Inglés han incluido la advertencia de que lo que Dios ha creado, ningún ser humano – o corte humana – deben destruirlo. Eso es exactamente lo que ha hecho la Corte Suprema de los Estados Unidos.

La amenaza a la libertad religiosa representada por esta decisión es clara, presente e inevitable. Garantías en sentido contrario, la mayoría en esta decisión ha puesto toda institución religiosa en peligro legal si esa institución tiene la intención de defender sus convicciones teológicas que limitan el matrimonio a la unión de un hombre y una mujer. Esta amenaza se extiende a todos los ciudadanos o congregación religiosa que respeta las convicciones de los creyentes durante milenios.

En ese sentido, todo ha cambiado. El más alto tribunal de la tierra ha redefinido el matrimonio. Los que no pueden aceptar esta redefinición del matrimonio como una cuestión de moralidad y de verdad, deben reconocer que las leyes de este país en relación con el matrimonio de hecho se definirán en contra de nuestra voluntad. Debemos reconocer la autoridad de la Corte Suprema en materia de ley. Los cristianos deben estar comprometidos a ser buenos ciudadanos y buenos vecinos, aunque no podemos aceptar esta redefinición del matrimonio en nuestras iglesias y en nuestras vidas.

Debemos luchar por el matrimonio como un regalo de Dios a la humanidad – un regalo central y esencial para el florecimiento humano y un regalo que se limita a la unión conyugal de un hombre y una mujer. Debemos luchar por la libertad religiosa para todos, y enfocar nuestras energías en la protección de los derechos de los ciudadanos cristianos e instituciones cristianas para enseñar y operar sobre la base de la convicción cristiana.

No podemos estar en silencio, y no podemos ser parte de la revolución moral que está en oposición directa a lo que creemos que el Creador ha diseñado, dado, y destinado para nosotros. No podemos estar en silencio, y no podemos dejar de luchar por el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.

En un sentido, todo ha cambiado. Y sin embargo, nada ha cambiado. El paisaje cultural y jurídico ha cambiado, ya que creemos que esto dará lugar a daños muy reales para nuestros vecinos. Pero nuestra responsabilidad cristiana no ha cambiado. Estamos encargados de defender el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y hablar la verdad en amor. También se nos manda defender la verdad sobre el matrimonio en nuestras propias vidas, en nuestros propios matrimonios, en nuestras propias familias, y en nuestras propias iglesias.

Estamos llamados a ser el pueblo de la verdad, incluso cuando la verdad no es muy popular e incluso cuando la verdad es negada por la cultura que nos rodea. Los cristianos se han encontrado en esta posición antes, y nos pondremos de nuevo. La verdad de Dios no ha cambiado. Las Sagradas Escrituras no han cambiado. El evangelio de Jesucristo no ha cambiado. La misión de la Iglesia no ha cambiado. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para siempre.Twiter:@ComeBiblia @GabriCarrizalez

POBRES: Si opresión de POBRES y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.

POBRES

Si opresión de POBRES y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.Eclesiastés 5:8

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Salmos 10:12: Levántate, oh Jehová Dios, alza tu mano;
No te olvides de los POBRES.

Salmos 12:5: Por la opresión de los POBRES, por el gemido de los menesterosos,
Ahora me levantaré, dice Jehová;
Pondré en salvo al que por ello suspira.

Salmos 72:13: Tendrá misericordia del pobre y del menesteroso,
Y salvará la vida de los POBRES.

Salmos 112:9: Reparte, da a los POBRES;
Su justicia permanece para siempre;
Su poder será exaltado en gloria.

Salmos 132:15: Bendeciré abundantemente su provisión;
A sus POBRES saciaré de pan.

Proverbios 10:15: Las riquezas del rico son su ciudad fortificada;
Y el desmayo de los POBRES es su pobreza.

Proverbios 13:7: Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen nada;
Y hay quienes pretenden ser POBRES, y tienen muchas riquezas.

Proverbios 13:23: En el barbecho de los POBRES hay mucho pan;
Mas se pierde por falta de juicio.

Proverbios 14:21: Peca el que menosprecia a su prójimo;
Mas el que tiene misericordia de los POBRES es bienaventurado.

Proverbios 22:7: El rico se enseñorea de los POBRES,
Y el que toma prestado es siervo del que presta.

Proverbios 28:3: El hombre pobre y robador de los POBRES
Es como lluvia torrencial que deja sin pan.

Proverbios 28:8: El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés,
Para aquel que se compadece de los POBRES las aumenta.

Proverbios 29:7: Conoce el justo la causa de los POBRES;
Mas el impío no entiende sabiduría.

Proverbios 29:14: Del rey que juzga con verdad a los POBRES,
El trono será firme para siempre.

Proverbios 30:14: Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos,
Para devorar a los POBRES de la tierra, y a los menesterosos de entre los hombres.

 Eclesiastés 5:8: Si opresión de POBRES y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.